عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه:
وسائل ـ عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه ضمن اشاره به اختلاف دو دیدگاه پیرامون رابطه فقه حکومتی و فقه نظام گفت: برخی از اندیشمندان، فقه نظام را عام می‌دانند و فقه حکومتی را زیر مجموعه آن؛ اما با نگاه رویکردی که برای فقه حکومتی گفته شده است، باید گفت که این رویکرد عام، گاهی به فقه نظام منتهی می‌شود، گاهی خیر، بلکه تنها به همان فقه حکومتی اکتفا می‌شود. به اعتقاد ما، مرحوم امام(ره) نظریه فقه حکومتی را مطرح کرد، اما مباحث جدیدی که در فقه نظام مطرح هستند، در اندیشه ایشان وجود ندارد.
کد خبر: ۱۵۳۳۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۹
توسط استاد درس خارج حوزه علمیه تبیین شد؛
وسائل ـ بر اساس ماده ۱۴ آیین دادرسی کیفری جدید «شاکی می‌تواند جبران تمام ضرر و زیان‌های مادی و معنوی و منافع ممکن الحصول ناشی از جرم را مطالبه کند». از طرفی نیز، اکثر فقها معتقدند نمی‌توان مسئولیت جبران ضرر معنوی را در مطلق موارد اثبات کرد. به نظر می‌رسد که می‌توان از شأن نزول قاعده لاضرر و روایت طایفه بنی جذیمه برای اثبات لزوم جبران زیان معنوی استفاده کرد.
کد خبر: ۱۴۷۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۱۱
معرفی اساتید و مراکز فقه حکومتی/ 23
وسائل- عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در خصوص فقه سیاسی و رابطه آن به مفاهیم مدرن گفت: امـر سیاسـی به‌مثابة موضوع فقه سیاسی، دست‌کم سه خصلت جمعی، ارادی و انعطـاف‌پـذیر بودن دارد و به‌طور خاص فقه سیاسی براساس خصلت سوم با مفهوم قدرت به‌مثابة شاخص امـروزین امـر سیاسـی ارتباط پیدا می‌کند. از این طریق، گسست مفهومی فقه سیاسی بـا مفـاهیم مـدرن برطـرف و امکان پرداختن به این مفهوم برای فقه سیاسی فراهم می‌شود.
کد خبر: ۸۴۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۰۵
گزارش نشست«چرایی تنصیف دیه و ارث زنان»/ بخش پایانی
وسائل ـ حجت الاسلام حسینی ضمن رد نظریه تساوی دیه زن و مرد، گفت: البته طبق روایت«لاضرر و لاضرار فی الاسلام» و بر اساس قاعده عقلائی هزینه خساراتی که افزون بر دیه به دیگری وارد می شود باید از سوی جانی پرداخت شود و این مقوله دیگری است.
کد خبر: ۷۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۷
استاد جامعه المصطفی العالمیه؛
وسائل- حجت الاسلام شعبانی در خصوص این سؤال که آیا حریم خصوصی حق است یا حکم؟ گفت: حق بودن و حکم بودن حریم خصوصی از شرع گرفته می شود نه از عرف؛ چرا که برخی اوقات عرف بسیاری از جسمانیات را حریم خصوصی نمی داند و اگر حریم خصوصی را حق بدانیم آثاری که بر آن مترتب می شود هم اثبات می شود اما واقعیت آن است که مصادیق حریم خصوصی را نمی توانیم به طور کلی حق یا حکم بدانیم بلکه مصادیق باید به صورت جداگانه بررسی شوند.
کد خبر: ۷۱۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۲۳
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 39
وسائل ـ آیت الله خاتمی با بیان این که قاعده لاضرر احکام عدمی را هم شامل می شود، گفت: حکم عدمی مانند جایی است که انجام ندادن کاری سبب ضرر رساندن به فرد دیگری شود که در اینجا هم قاعده لاضرر جاری می شود.
کد خبر: ۶۶۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۷
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 38
وسائل ـ آیت الله خاتمی، با اشاره به این که قدرت حکومت و فضای عمومی جامعه در احکام حکومتی دخیل هستند؛ گفت: حکم حکومتی از مقولات مشکک است و لذا ممکن است با توجه به شرایط جامعه و حکومت تغییر کند.
کد خبر: ۶۶۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۸/۰۴
گزارش مقاله؛
وسائل- قاعده لاضرر یکی از مهمترین قواعدی است که می تواند از یک سو حمایت از کرامت، حیثیت، آبرو، شأن و منزلت اجتماعی اشخاص به طور عام و در حوزه خانواده به طور خاص را مدلل نماید و از سوی دیگر در خصوص نوع حمایت و جبران زیان های ناشی از نقض حریم خصوصی در حوزه روابط خانوادگی نقش مهمی ایفا کند.
کد خبر: ۶۲۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۵
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی/ جلسه پایانی
وسائل- حجت الاسلام رفعتی نائینی با اشاره به شمول قاعده لاضرر نسبت به امر عدمی گفت: قانونگذاری در جمیع شئون، محیط حکومت شرع مقدس است و همان‌طور که جعل قانون ممکن است براى فرد یا جامعه زیان داشته باشد، سکوت و عدم جعل نیز چه بسیار زیان و خسران به بار می آورد.
کد خبر: ۶۲۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۴
درس گفتار قواعد فقه، حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی مطرح کرد/ جلسه 10
وسائل- حجت الاسلام والمسلمین رفعتی نائینی به معنای لا ضرر اشاره کرد و گفت: کلمه «لا» در جمله لا ضرر و لا ضرار، نافیه است، نه ناهیه؛ ثانیا اختصاصى به ضرر شخصى ندارد، بلکه ضرر نوعى را هم شامل مى‌شود؛ و ثالثا احکام شریعت اسلام- اعم از تکلیفى و وضعى- مبتنى بر نفى ضرر عمومى و نوعى است و در احکام اولیه اسلام به طور کلى این اصل، یعنى عدم زیان عامه رعایت گردیده و همچنین در روابط اجتماعى مردم نیز هر گونه اقدام زیانبار مورد امضاى شرع مقدس نیست.
کد خبر: ۶۱۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۶/۱۱
گزارش یک مقاله اقتصادی
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_جهانبینی هر مکتبی در ساماندهی نظام اقتصادی آن تأثیرگذار است. بر این اساس، اقتصاد اسلامی برگرفته از آموزه‌های وحیانی، انسان را موجودی آگاه، صاحب اراده و اختیار، هدفمند، کمال‌جو و مسؤولیت‌پذیر می‌داند؛ رفتارهای اقتصادی و فعالیت‌های تولیدی او را تنظیم می‌کند.
کد خبر: ۵۱۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۲۰
آیتالله مکارمشیرازی در هشتاد‌وهشتمین جلسه درس خارج فقه :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل_حضرت آیتالله مکارمشیرازی در جلسه هشتادوهشتم درس خارج فقه خود، به بحث از تراکم فروشی و احکام آن پرداخت.
کد خبر: ۵۱۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۴
ولایت و حکومت؛ حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی/ جلسه 28
پایگاه اطلاع‌رسانی وسائل- حجت‌الاسلام والمسلمین یعقوبی گفت: بر اساس نظر مرحوم نراقی اولاً فقها مانند ائمه(ع) ولایت دارند و دوم اینکه این ولایت حداقلی نیست؛ یعنی گسترده بوده، عمومیت دارد و همه حوزه‌ها را دربر می‌گیرد.
کد خبر: ۵۰۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۲/۱۰
مقاله ای از مریم بلوچیان طرقی، مدرس حوزه و دانشگاه
پایگاه وسائل ـ چهارشنبه سوری و اعمالی که در آن شب صورت می گیرد نه تنها یک عمل عقلایی و مشروع نیست، بلکه غیر از اندک اعمالی که در برخی نقاط کشور واقع می شود، صرفاً یک عمل خرافی و ترویج سنت های غلط گذشتگان و بیگانگان محسوب می شود. انجام این رفتارهای ناشایست بر خلاف اهداف مقدماتی و نهایی خلقت انسان و هدف ارسال رسل می باشد.
کد خبر: ۴۷۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۲۴
اقامه حکومت در عصر غیبت؛ آیت الله علم الهدی/ جلسه ۱۵ (96-95)
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- آیت الله علم الهدی به نسبت بین ولایت فقیه و ولایت معصومین (علیهم السّلام) اشاره کرد و گفت: حکم ثانوی ولایت که با ادله عقلی و نقلی برای فقیه ثابت است در گرو اتصاف امام به وصف غیبت است نه در صورت اتصاف مردم به وصف اضطرار، بنابراین همان ولایت عامّه‌ای که برای معصوم (علیه السلام) در زمان غیبت است برای فقیه نیز ثابت است.
کد خبر: ۴۲۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۰
قواعد فقه حکومتی؛ آیت الله خاتمی/ جلسه 17
پایگاه اطلاع رسانی وسائل ـ آیت الله خاتمی در ادامه بررسی قواعد فقه حکومتی به قاعده لاضرر اشاره کرد و گفت: اهمیت آن از قرار داشتن نهصد مساله فقهی در منابع فقهی شیعه و سنی ذیل قاعده لاضرر روشن می شود.
کد خبر: ۳۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۶
در نودوهشتمین جلسه درس خارج آیت الله مکارم شیرازی مطرح شد :
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 98 درس خارج فقه مضاربه در ادامه بررسی قاعدة علی‌الید به منابع این قاعده اشاره کرد.
کد خبر: ۲۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۵
در جلسه 86 درس خارج آیت الله مکارم شیرازی مطرح شد
پایگاه اطلاع رسانی وسائل-حضرت آیت الله مکارم شیرازی در جلسه 86 درس خارج فقه مضاربه در ادامه بررسی قاعده اقدام به دلایل مطرح در این قاعده پرداخت و در ادامه به نقد تعارض آن با قاعده لاضرر اشاره کرد.
کد خبر: ۱۹۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۱۲/۱۱
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل- پیوند اعضا مورد توجه دانش پزشکی جدید است و دست آورد آن، تجدید حیات و بهبودی زندگی شمار فراوانی از انسان ها است. بی گمان از آرزوهای دیرینه بشر در طول تاریخ، توانایی بر پیوند اعضا بوده است و دنیای پزشکی امروز به خود می بالد که به این خواسته دست یافته و می تواند بسیاری از اعضای بدن را پیوند زند. در این پیشرفتِ شگرفِ عالم پزشکی، انسان های فرهیخته فراوانی تأثیر داشته اند، از جمله نقش آفرینی دانشمندان مسلمان غیر قابل انکار و مراجعه به تاریخ، گواه آن است. پیوند اعضا از جهات گوناگون با دانش های مختلف مربوط است: از جمله از منظر علم فقه پرسش های زیادی فراروی این ره آورد بشر وجود دارد. به همین جهت سزاوار است مورد کندوکاو بیشتر صاحب نظران و مجتهدان قرار گیرد.
کد خبر: ۱۲۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۷/۲۶
مقاله؛
پایگاه اطلاع رسانی وسائل - مقتضای قواعد، جواز اجمالی انتقال خون یا برخی اعضا ازبدن انسان زنده به بدن انسان دیگر از طریق تزریق یا پیوند است، زیرا این کار امری عقلایی و دارای مصلحت است وهیچ مانع شرعی وجود ندارد. مقتضای اصل حلیت و برائت نیز جایز بودن چنین کاری است. این حکم در مثل انتقال خون در صورتی که هیچ ضرری متوجه اهدا کننده خون نشود جای سخن ندارد، اما در قطع و پیوند اعضا و یا درصورتی که دادن خون مستلزم ضرر باشد جای بحث دارد.
کد خبر: ۱۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۶